【7.密意丛书 • 1.解深密经密意 • 7.地波罗蜜多品 • 37.第三十六问答释-烦恼相失德 • 70107037】
第七章 地波罗蜜多品
第三十七讲 第三十六问答释-烦恼相失德
观自在菩萨复白佛言:世尊,是诸菩萨,于诸地中,所生烦恼,当知何相、何失、何德?<36>
佛吿观自在菩萨曰:善男子,无染污相。何以故?是诸菩萨,于初地中,定于一切,诸法法界,已善通达,由此因缘,菩萨要知,方起烦恼,非为不知,是故说名,无染污相。于自身中,不能生苦,故无过失。菩萨生起,如是烦恼,于有情界,能断苦因,是故彼有,无量功德。
观自在菩萨复白佛言:甚奇世尊。无上菩提,乃有如是,大功德利,令诸菩萨,生起烦恼,尚胜一切,有情声闻、独觉善根,何况其余无量功德。
【释义】:问佛诸地所生烦恼何相、有何过失、有何功德。其实是想显示佛的密意,不离烦恼而有功德,因为烦恼无相,即无过失与功德,虽然烦恼无相,但烦恼不因无相而不转起,所以菩萨于初地时,便知实能知诸烦恼生起。若烦恼有相,即成污染。何谓有相,即落于识境中的名言句义而知烦恼,烦恼即依名言句义而有相,因此要断烦恼,
非作意舍离而断,实由悟入一切诸法法界,了知一切诸法法界,始能令烦恼尽。
由无污染相,烦恼即不能生诸苦,是故无有过失。而且,菩萨还能由无相而为有情断苦因,是即有无量功德。
烦恼无污染相、无过失、有功德,即是智识双运境界的密意,观自在菩萨即赞叹此重密意,此即诸菩萨生烦恼,具足功德,是即明:
烦恼不须作意断除、世间不须作意断除、识境不须作意断除。