第三十七讲 第三十六问答释-烦恼相失德

【7.密意丛书 • 1.解深密经密意 • 7.地波罗蜜多品 • 37.第三十六问答释-烦恼相失德 • 70107037】   

第七章 地波罗蜜多品

  第三十七讲 第三十六问答释-烦恼相失德   

观自在菩萨复白佛言：世尊，是诸菩萨，于诸地中，所生烦恼，当知何相、何失、何德？<36>

佛吿观自在菩萨曰：善男子，无染污相。何以故？是诸菩萨，于初地中，定于一切，诸法法界，已善通达，由此因缘，菩萨要知，方起烦恼，非为不知，是故说名，无染污相。于自身中，不能生苦，故无过失。菩萨生起，如是烦恼，于有情界，能断苦因，是故彼有，无量功德。

观自在菩萨复白佛言：甚奇世尊。无上菩提，乃有如是，大功德利，令诸菩萨，生起烦恼，尚胜一切，有情声闻、独觉善根，何况其余无量功德。

【释义】：问佛诸地所生烦恼何相、有何过失、有何功德。其实是想显示佛的密意，不离烦恼而有功德，因为烦恼无相，即无过失与功德，虽然烦恼无相，但烦恼不因无相而不转起，所以菩萨于初地时，便知实能知诸烦恼生起。若烦恼有相，即成污染。何谓有相，即落于识境中的名言句义而知烦恼，烦恼即依名言句义而有相，因此要断烦恼，

非作意舍离而断，实由悟入一切诸法法界，了知一切诸法法界，始能令烦恼尽。

由无污染相，烦恼即不能生诸苦，是故无有过失。而且，菩萨还能由无相而为有情断苦因，是即有无量功德。

烦恼无污染相、无过失、有功德，即是智识双运境界的密意，观自在菩萨即赞叹此重密意，此即诸菩萨生烦恼，具足功德，是即明：

烦恼不须作意断除、世间不须作意断除、识境不须作意断除。