第十五讲 第十四问答释-余四波罗蜜多

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第七章 地波罗蜜多品

  第十五讲 第十四问答释-余四波罗蜜多  

观自在菩萨复白佛言：世尊，何因缘故，施设所余波罗蜜多，但有四数？<14>

佛吿观自在菩萨曰：善男子，由前六种波罗蜜多为助伴故。谓：

1.  诸菩萨于前三种波罗蜜多所摄有情，以诸摄事方便善巧，而摄受之安置善品，是故我说方便善巧波罗蜜多，与前三种而为助伴。

2.  若诸菩萨于现法中烦恼多故，于修无间有堪能，羸劣意乐故，下界胜解故，于内心住无有堪能，于菩萨藏不能闻缘善修习故，所有静虑不能引发出世间慧，彼便摄受少分狭劣福德资粮，为未来世烦恼轻微心生正愿，如是名愿波罗蜜多。由此愿故，烦恼微薄能修精进，是故我说愿波罗蜜多与精进波罗蜜多而为助伴。

3.  若诸菩萨亲近善士，听闻正法如理作意，为因缘故，转劣意乐成胜意乐，亦能获得上界胜解，如是名力波罗蜜多。由此力故，于内心住有所堪能，是故我说力波罗蜜多与静虑波罗蜜多而为助伴。

4.  若诸菩萨于菩萨藏，已能闻缘善修习故，能发静虑，如是名智波罗蜜多。由此智故，堪能引发出世间慧，是故我说智波罗蜜多与慧波罗蜜多而为助伴。

【释义】：佛说四波罗蜜多为六波罗蜜多的助伴。布施、持戒、安忍以方便波罗蜜多为助伴，此即以此三者为摄一切有情的方便。

1. 精进波罗蜜多以愿波罗蜜多为助伴，由愿力克服种种因难才能精进。

2. 静虑波罗蜜多以力波罗蜜多为助伴，所谓力，即由劣转胜之力。

3. 慧波罗蜜多以智波罗蜜多为助伴，此所谓智，即生起禅定的智。

此四波罗蜜多实依佛密意而建立。